Ramatís e a Fraternidade da Cruz e do Triângulo

A trajetória

Na Atlântida, foi o autor na evolução para o conhecimento com os cristais, e viveu na mesma época, em sua reencarnação, do Espírito que mais tarde seria conhecido pelo pseudônimo de Allan Kardec.

Posteriormente, no Egito, teve novo encontro com Kardec, que era então o sacerdote Amenófis, ao tempo do faraó Merenptá, filho de Ramsés. Em outra época, ainda no Egito, foi o leal escudeiro do faraó Akhenaton, que no espaço se tornou seu discípulo.

Na Grécia, reencarnou como Pitágoras, o pai da matemática. Daí se percebe por que utiliza, como pingente, o símbolo do triângulo equilátero.

No século IV, estava na Índia, distinguindo-se como filósofo e ajudando a elaborar o famoso poema hindu Ramayana. No século X aparece na fronteira da China com a Índia, na Indochina, como instrutor em um dos inúmeros santuários iniciáticos da Índia. Era de inteligência fulgurante e desencarnou bastante cedo.

A Fraternidade da Cruz e do Triângulo

Após uma significativa assembleia de altas entidades, realizada no Espaço, na região do Oriente, procedeu-se à fusão de duas fraternidades que dali operam em favor dos habitantes da Terra: a Fraternidade da Cruz, com certa ação no Ocidente, que divulga os ensinamentos de Jesus, e a Fraternidade do Triângulo, ligada à tradição iniciática do Oriente.

Depois da fusão dessas duas fraternidades brancas, consolidaram-se as características psicológicas e o objetivo dos seus trabalhos espirituais, e a denominação passou a ser Fraternidade da Cruz e do Triângulo.

Hoje, no Espaço, Ramatís dirige a Fraternidade da Cruz e do Triângulo, dedicada ao ensino, à cura e à ligação com Seres Espaciais da Luz, unindo ensinamentos do Oriente e do Ocidente.

O universalismo

Ramatís adverte que seus íntimos e verdadeiros admiradores são também incondicionalmente simpáticos a todos os trabalhos das diversas correntes religiosas do mundo. Revelam-se libertos do exclusivismo doutrinário ou do dogmatismo e devotam-se com entusiasmo a quaisquer trabalhos de unificação espiritual.

É desse princípio que nasce o jeito da UNIR: nenhuma tradição é tratada como dona da verdade, e nenhuma pessoa é convidada a deixar a sua fé para participar da casa.